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  <PID Url="http://hdl.handle.net/20.500.12556/DiRROS-32053">20.500.12556/DiRROS-32053</PID>
  <Naslov>Nova spoznanja o stavbnem razvoju cerkve Marijinega vnebovzetja na Blejskem otoku</Naslov>
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  <TujJezik_Naslov>Neue Erkenntnisse zur baulichen Entwicklung der Kirche Mariä Himmelfahrt auf der Insel Bled</TujJezik_Naslov>
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  <TujJezik_Opis>Kapela Neue Erkenntnisse zur baulichen Entwicklung der Kirche MaDie Kirche Mariä
Himmelfahrt auf der Insel von Bled, die ursprünglich der Geburt der Jungfrau Maria
geweiht war und 1185 erstmals erwähnt wurde, hat aufgrund ihrer außergewöhnlichen
Lage und ihrer symbolischen Bedeutung eine äußerst reiche Baugeschichte, die durch
reichhaltige Aufzeichnungen im Archiv der Erzdiözese Brixen (Das Hofarchiv (H.A.)
Brixen – Bressanone) gestützt wird. Die Kirche befand sich seit dem 11. Jahrhundert
im Besitz der Bischöfe von Brixen. Ergänzt werden die Informationen aus den Archiven
durch Funde, die bei den jüngsten Renovierungsarbeiten an der Architektur und Ausstattung
der Kirche gemacht wurden, insbesondere im Hinblick auf die romanischen
und gotischen Entwicklungsphasen des Gebäudes und die Barockisierung der Kirche.
Vinko Šribar, der in den 1960er Jahren archäologische Arbeiten auf der Insel leitete,
vermutete mehrere vorromanische und romanische Vorgängerbauten an der Stelle der
heutigen Kirche. Neben den Annahmen einer Holzkirche mit gemauerter Apsis sind vor
allem die letzten beiden Phasen fragwürdig. Die dreischiffige Basilika aus dem 12. Jahrhundert,
die wie ihre zweischiffige Vorgängerin aus dem 11. Jahrhundert von zwei Apsiden
gekrönt gewesen sein soll, wäre ein außergewöhnliches Beispiel für die Region Gorenjska.
Da in einem Apsidenschluss drei Apsiden zu erwarten gewesen wären, wurden
zusätzliche Sondierungen in der gotischen Sakristei durchgeführt, in der aufgrund der
Grundrisse eine dritte Apsis vermutet wurde, sie fielen jedoch negativ aus. Die ?ese von
Šribar wird damit etwas entkräftet, zumal auch die Analysen der mittelalterlichen Insel,
die von der archäologischen Abteilung des Nationalmuseums im Jahr 2020 durchgeführt
wurden, nicht mehr von einem dreischiffigen Vorgängerbau mit zwei Apsiden sprechen.
Die heutige barocke Kirchenarchitektur ist in ihrem Kern zweifelsohne gotisch. Seine
Größe und Form werden durch die bei der Nachkriegsrenovierung entdeckten Sondierungen
im Putz der Wand des nördlichen Seitenschiffs und der nördlichen Sakristei
sowie durch die Fensteröffnungen bestimmt, aber leider gibt es nur wenige Unterlagen,
die die romanische Konstruktion der Wände des nördlichen und südlichen Seitenschiffs
bestätigen.
Ihre Ausmaße und die Form des Altarraums werden definiert durch die bei der Nachkriegsrenovierung
entdeckten Sondierungen im Putz der Wand des nördlichen Seitenschiffs
und der nördlichen Sakristei sowie durch die Fensteröffnungen, aber leider
gibt es nur wenige erhaltene Dokumente, die die romanische Konstruktion der nördlichen
und südlichen Seitenschiffwand bestätigen würden. Die Entdeckung von Fragmenten
gotischer Rippen und eines geometrischen pyramidenförmigen Auslegers, von
denen Spuren an der Nordwand des Chors erhalten sind, bestätigen die Form der Rippen
und der Stützen der Bogenkonstruktion im Chor (1465 vom Bischof Sigismund
von Lamberg geweiht), während das Schema des Bogens unbestimmt bleibt. Die einzige
erhaltene gotische Schlussstein-Figur, die in der Barockzeit in die Fassade des
Chors eingebaut wurde, hat acht Rippenzapfen, so dass dieser Schlussstein, wenn er
überhaupt aus dem Chor stammt, nur mit dem Sterngewölbe verbunden sein kann.
Am wertvollsten für die Analyse der baulichen Entwicklung sind jedoch die beiden erhaltenen
Pläne für die Barockisierung des Kirchengebäudes aus dem Jahr 1695, die im
Archiv von Brixen aufbewahrt werden. Die Kirche wurde mehrmals durch Erdbeben beschädigt
und häufig repariert (1523 wurde sie vom Bischof von Ljubljana, Christophorus
Rauber, neu geweiht). Die Pläne wurden auf zwei Papierbögen gezeichnet, mit farbigen
Grundrissen der alten und der neuen Kirche. Der Plan der damals bestehenden Situation
zeigt das zweischiffige Kircheninnere. Das Kreuzgewölbe, das durch farbig akzentuierte
Gliederungen in drei Querschiffe mit zwei Paaren kreuzförmiger Joche unterteilt ist,
wird von zwei Säulen getragen, was die Behauptung von ?omas Chrön bestätigt, der bei
seinem Besuch der Kirche im Jahr 1601 oder 1624 einen zweischiffigen Innenraum sah.
Der Plan des zweiten Grundrisses mit dem barocken gewölbten Kirchenschiff und
dem Chor zeigt die Veränderungen in roter Farbe, insbesondere das Entfernen des
Außenaltars und den Einbau eines neuen Eingangs, die Erweiterung der Südkapelle,
den zu einem Fenster umfunktionierten gemauerten Eingang zwischen Südkapelle
und Chor, die Erweiterung der Südsakristei (nicht realisiert) und die Absenkung
des Chorgestühls. Die Vorhalle ist auf diesen Plänen noch offen. Der Name
des Baumeisters Francesco Ferrata ist in einer im Brixner Archiv aufbewahrten Urkunde,
dem Hofprotokoll, festgehalten. Aus der komplexen Transkription geht hervor,
dass der Fürstbischof trotz einiger Bedenken die Erlaubnis erteilte, den Ausbau
und die Reparaturen der Kirche nach den Plänen des Baumeisters Francesco Ferrata
vorzunehmen und dass alles gemäß der Zusage von 1200 f. bezahlt werden würde.
Bei der vollständigen Restaurierung der Kircheneinrichtung in den letzten Jahren wurde
1917 unter der Kanzel an der Nordwand des Kirchenschiffs ein Fragment eines gotischen
Freskos gefunden, das restauriert wurde und sich in situ befindet. Dieses Fragment bestätigt
die Aussage von Chrön, dass der gesamte Innenraum bemalt war. Die Malereien im
Kirchenschiff wurden durch die beiden barocken Kapellen, die an das Kirchenschiff angebaut
wurden, größtenteils zerstört, ebenso wie das große gotische Fresko an der Südfassade,
das zeitgleich mit den Bemalungen des Innenraums entstand. Aus den restaurierten
Fragmenten, die in der Propstei ausgestellt sind, geht nicht hervor, ob es sich dabei
um ein Fresko des Heiligen Christophorus oder einer anderen biblischen Szene handelt.
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