20.500.12556/DiRROS-27441 Euthanasia of freedom and sexual conatus Evtanazija svobode in seksualni conatus One of the tours de force in Joan Copjec’s Read My Desire concerns the correlation between the Lacanian formulas of sexuation and the Kantian antinomies of reason. This paper traces the modern itinerary of freedom, from the dynamic antinomy (male side) and Kant’s free public world Scholar of the Enlightenment, through Marx’s democratic State as the locus of transcendent freedom, to Copjec’s sex qua real, i.e., as a freedom that emerges out of the signifier’s own non-symbolizable effects. Accordingly, today’s gender and other identitarian self-proclamations—whose “dico, ergo sum”: “I say, therefore I am” (Jacques-Alain Miller) endeavors to subsume one’s being under the signifier and, hence, eliminate the real—amount to the euthanasia of freedom. Opposing this development, this essay proposes Spinoza’s substance qua power of self-actualization and immanent causality, as well as the singular conatus (striving to persevere in one’s one being), as key ontological concepts required to sustain the two intertwined aspects of the real as both (an impossible) pre-symbolic cause and (an increasingly prohibited, yet inevitable) post-symbolic effect. Eden od vrhuncev v knjigi Joan Copjec Read My Desire se nanaša na korelacijo med lacanovskimi formulami seksuacije in kantovskimi antinomijami uma. Članek sledi moderni poti svobode, od dinamične antinomije (moška stran) in Kantovega razsvetljenskega Učenjaka svobodnega javnega sveta, prek Marxove demokratične države kot kraja transcendentne svobode, do Copjecinega spola kot realnega, tj. kot svobode, ki se poraja iz nesimbolizabilnih učinkov označevalca. V skladu s tem so današnja spolna in druga identitetna samorazglašanja – katerih dico, ergo sum, »rečem, torej sem« (Jacques-Alain Miller), si prizadeva, da bi svojo bit podredil označevalcu in s tem odpravil realno – pomenijo evtanazijo svobode. Nasproti temu razvoju ta esej predlaga Spinozovo substanco kot moč samoudejanjenja in imanentne vzročnosti ter singularni conatus (prizadevanje za vztrajanje in ohranjanje v svoji lastni biti) kot ključna ontološka pojma, potrebna za vzdrževanje obeh prepletenih vidikov realnega kot (nemožnega) predsimbolnega vzroka in (vse bolj prepovedanega, a neizogibnega) postsimbolnega učinka. sexual difference gender freedom identity Lacan Spinoza conatus real spolna razlika spol svoboda identiteta Lacan Spinoza conatus realno true false true Angleški jezik Slovenski jezik Imetniki avtorskih pravic na prispevkih so avtorji Neznano 2026-02-07 11:50:49 2026-02-07 11:50:49 2026-02-08 03:48:16 0000-00-00 00:00:00 2025 0 0 str. 183-202 št. 2 letn. 46 2025 0000-00-00 Zaloznikova Objavljeno NiDoloceno 0000-00-00 0000-00-00 2026-01-08 159.964.26:78 0353-4510 10.3986/fv.46.2.08 266680835 https://ojs.zrc-sazu.si/filozofski-vestnik/article/view/15066/12844 1 ded46a57-0412-11f1-93b0-001a4af901a5 https://dirros.openscience.si/Dokument.php?lang=slv&id=40152 FV_02_2025+8+Kordela.pdf FV_02_2025+8+Kordela.pdf 1 E9A2110C30E370ECF08672AB1F2DA298 5f9e80c5f8de334c9ba227ef3c3a74c0a8c90ed68141e0c24e43ec322f258637 864ad147-0413-11f1-93b0-001a4af901a5 https://dirros.openscience.si/Dokument.php?lang=slv&id=40153 Znanstvenoraziskovalni center Slovenske akademije znanosti in umetnosti Filozofski vestnik 0 0 0