TotalitariumKomel, Dean (Avtor) Peršič, Jan (Oseba, ki intervjuva) Paić, Žarko (Recenzent) Šimenc, Marjan (Recenzent) Dean Komel se v delu Totalitarium posveča fenomenu totalitarnosti, ki ga ne izenačuje s totalitarističnimi pojavi, kakor smo jim bili priča v 20. stoletju, marveč ga veže na totalizacijo subjektivitete družbe, ki se kot taka izpričuje na začetku tretjega tisočletja. Analiza totalizacije družbe ima svojo podlago v filozofskem oziroma fenomenološkem dojemanju vladanja sveta kot »bivajočega v celoti«. Družba v tem pogledu zavzema pozicijo prevladovanja nad svetom in njegovim totalom. To pozicioniranje družbe z orodji tehnoznanosti ima bitni karakter metafizike subjektivitete, ki se dovrši na podlagi totalne mobilizacije vsega obstoječega. V prvem delu razpravljanja se Dean Komel posebej zadrži pri treh filozofih, ki so mislili na sledi izkušnje totalitarnosti, Martinu Heideggru, Vanji Sutliću in Ivanu Urbančiču. Vsi trije so v svojih filozofskih delih premišljali epohalno določenost revolucionarnosti in jo povezovali z dovršitvijo metafizike, v kateri z »bitjo ni nič«, s čimer se ravno razvije brezmejno razpolaganje z obstoječim, ki ima svojo podlago v subjektiviteti družbe. Njihova zastavitev tematike totalitarnosti ponuja Komelu most do obravnave javljanja totalitariuma v situaciji 21. stoletja oziroma tretjega tisočletja – kjer se po eni strani srečujemo z učinki tehnoznanstvene ter kapitalske globalizacije, po drugi strani pa z mnogimi vidiki dehumanizacije. Oba »procesa« vseeno izkazujeta isto imperialno bistvo in skupno biopolitično jedro, ki ga velja kot takega domisliti. Svoj razmislek totalitariuma poveže predvsem z odstiranji mediuma pri Petru Trawnyju in tehnosfere pri Žarku Paiću. Merilo učinkovitosti je izključevalno in ne sledi meri pravičnosti, vendar nimamo tudi kake višje pravičnosti, v imenu katere bi urejali svet, razen če pravico »vzamemo v svoje roke« oziroma se je lotimo z družbenimi orodji. Drugi možni način je, da si jemljemo svobodo iz vnaprejšnjega vladanja sveta kot odprtost za odprtost tega, kar je.Inštitut Nove revije20192026-03-25 10:33:37Neznano28597sl